Heresias

Sendo que Cristo ressuscitou no domingo, não deveria este ser o dia de guarda para todos os cristãos? A maioria dos observadores do domingo tenta justificar essa prática alegando que a ressurreição de Cristo ocorreu no primeiro dia da semana. Não resta a menor dúvida de que Cristo morreu numa …

            Há cerca de um mês, um leitor fez um comentário em um artigo meu no Reação Adventista chamado “O Mito do Inferno Eterno – Parte 1”. O artigo, como o título já sugere, argumenta que a crença no inferno como um lugar de tormento …

No estudo anterior analisamos o profundo significado do sábado bíblico, sua origem divina, sua natureza moral-espiritual, bem como sua perpetuidade. Vimos também que os cristãos apostólicos guardavam o sábado

A doutrina católica sobre Maria desenvolvida no século V d.C., ensina que ela sempre foi uma virgem que tomou voto junto a José de perpétuo celibato antes de casar-se com ela. Isso porém, está em desacordo com Mateus 1:25, que diz:               ‘Contudo, não a …

O cardeal americano James Gibbons (1834-1921) foi uma figura interessante para análise. Ele se destacou por apoiar movimentos trabalhistas e lutar por questões sociais de sua época. É considerado um dos precursores da chamada Doutrina Social da Igreja Católica. Gibbons também ficaria conhecido por ter ajudado a articular, juntamente com …

Cristologia – Século VII – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas e duas vontades.O diotelismo ensina que Cristo tinha duas faculdades de vontade.Uma associada com a sua natureza humana e a outra associada com a sua natureza divina.  O Terceiro Concílio de Constantinopla (680-681) condenou o monotelismo, promulgando como obrigatório para os …

Cristologia – Século VII – ConstantinoplaCristo tinha duas naturezas, mas uma só vontade: a divina.Sérgio I de Constantinopla (565-638) foi patriarca de Constantinopla entre 610 até a sua morte em 638. Ele defendeu vigorosamente uma teologia chamada monotelismo. A palavra “monotelismo” (mono = um; thelema = vontade) significa “uma só …

Cristologia – Século VI – HalicarnassoO corpo de Cristo era incorruptível.O bispo Juliano de Halicarnasso ensinava e defendia ardorosamente a teologia de que o corpo de Cristo sempre foi incorruptível. Ou seja, ele jamais poderia decompor-se.Essa doutrina ficou sendo conhecida pelo nome de aftartodocetismo, uma palavra de origem grega, que …

Cristologia – Século V – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas distintas: divina e humana.Em 451 o imperador bizantino Marciano convocou o Concílio de Calcedônia, onde compareceram 350 bispos da cristandade. Esse concílio tornou-se o mais importante até então realizado.  Calcedônia é uma cidade da Bitínia, localizada na Ásia Menor.O concílio rejeitou …

Cristologia – Século V – ÉfesoA natureza de Cristo é única. Ela é o resultado da amalgamação de sua natureza humana e divina.Por ocasião da controvérsia nestoriana, Cirilo de Alexandria (378- 444), passou a defender a tese cristológica de que em Cristo havia duas pessoas distintas, uma divina e outra …

Cristologia – Século V – ConstantinoplaCristo tinha apenas uma única natureza: a humana foi absorvida pela sua divindade.Eutiques de Constantinopla (378-454) nasceu em Constantinopla. Ingressou na vida monástica como monge num monastério da capital, onde o seu superior era o abade Máximo e ferrenho adversário do nestorianismo. Eutiques era um monge …

Cristologia – Século V – ConstantinoplaJesus tinha duas naturezas separadas: uma humana e outra divina.Nestório de Constantinopla (386-451) foi patriarca de Constantinopla e autor de vários livros e de uma doutrina cristã que ficou sendo conhecida como nestorianismo. Segundo essa doutrina, Cristo teria duas naturezas distintas: uma divina e outra …

Gnosticismo – Século IV – Península IbéricaAs almas humanas pecaram primeiramente no céu.Prisciliano de Ávila (340-385), nascido na Hispânia Ocidental, foi um influente bispo, que se tornou o fundador de uma seita chamada priscilianismo, desenvolvida no quarto século depois de Cristo e divulgada por toda a península Ibérica e, além …

Gnosticismo – Século IVSem copulação diária não há salvação.O nome “borboritas” é um termo pejorativo dado ao movimento pelos adversários da seita. Esse nome significa: “imundos”. Os borboritas constituíam uma forte seita gnóstica cristã, que surgiu no quarto século depois de Cristo.A seita durou até o sexto século, ocasião em …

Soterologia – Século IV – HiponaDependência da Graça.Agostinho de Hipona (354-430), conhecido como Santo Agostinho foi bispo de Hipona e um dos maiores teólogos dos primeiros séculos do cristianismo.Escreveu dezenas de livros. São obras-primas: “A Cidade de Deus” e “Confissões”. Sua mãe, Mônica, era uma cristã muito devota. Seu pai, …

Soterologia – Século IV – BretanhaA natureza humana é inalteravelmente boa.Pelágio da Bretanha (350-423) foi um monge ascético, natural da província romana da Grã-Bretanha. Viveu em Roma, África do Norte e Palestina.Tornou-se exímio autor de vários livros versando sobre o pecado, o livre-arbítrio e a graça. A doutrina de Pelágio …

Cristologia – Século IV – LaodiceiaCristo possuía uma mente divina num corpo humano.No fogo da controvérsia ariana, o bispo Apolinário de Laodiceia(310-390), na Ásia Menor, visando contrapor ao arianismo, passou a defender uma nova explicação sobre a natureza humana e divina de Jesus Cristo. Apolinário conhecia profundamente as Escrituras Sagradas. …

Pneumatologia – Século IV – ConstantinoplaO Espírito Santo é uma criação do Filho, e Servo do Pai e do Filho.Macedônio I, Patriarca de Constantinopla entre 342-346 e 351-360 foi responsável pelo surgimento de uma seita herética denominada macedonianismo, que adquiriu força em meados do quarto século depois de Cristo. O …

Soterologia – Século IV – CartagoRebatismo na Igreja VerdadeiraDonato Magno, cujo nome de batismo era “Donato de Casae Nigra”, que faleceu em 355, foi bispo da Numídia e posteriormente de Cartago.Donato tornou-se líder de uma seita religiosa cristã chamada donatismo, e que havia surgido nas províncias do Norte da África …

Cristologia – Século IV – Alexandria Cristo foi criado. Ele não é da mesma substância do Pai Ario de Alexandria (256-336) foi um genial presbítero cristão de Alexandria, Egito. Ele defendeu uma teologia que ficou conhecida como arianismo e que perdura até aos dias de hoje entre muitas seitas. Sua teologia foi …