Segunda Mensagem

O perigo de uma contrafação do evangelho

  O fato de nosso Salvador, através do Seu servo João, usar a expressão “evangelho eterno” em Apocalipse 14:6, representa para nós uma advertência quanto à possibilidade de falsificação da verdade no momento em que ela é mais necessária, ou seja, no tempo do fim. Diante das sutis filosofias religiosas …

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Um Panorama das Três Mensagens Angélicas

O Apocalipse é o único livro da Bíblia em que Jesus Cristo expressamente Se identifica como o seu Autor. A Revelação se origina ou provém de Jesus, e tem o propósito de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (Apocalipse 1:1). Em outro sentido, porém, a revelação é sobre Jesus, visto que …

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A Guarda Dominical e o “deus Sol”

“Que todos os juízes, e todos os habitantes da cidade, e todos os mercadores e artífices descansem no venerável dia do Sol. Não obstante, atentem os lavradores com plena liberdade ao cultivo dos campos; visto acontecer a miúdo que nenhum outro dia é tão adequado à semeadura do grão ou ao plantio da …

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Do Sábado para o Domingo

A transgressão da lei de Deus no início foi a porta de entrada para o pecado neste mundo e, ainda hoje, milhões continuam pisando os preceitos divinos.1 A substituição do sábado pelo domingo não é um assunto que a Igreja de Roma (Igreja Católica Apostólica Romana) negue ou procure esconder, pelo …

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O Concílio de Laodicéia

O Concílio de Laodicéia ocorrido em 364 d.C., discutira na ocasião sobre o dia de guarda que o cristianismo deveria seguir. Essa assembléia eclesiástica motivada em parte pela vigência do edito de Constantino(a)estabeleceu no cânon 29: “Os cristãos não devem judaizar e descansar no sábado, mas trabalhar neste dia; porém …

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O Protestante e o Domingo

“A atual geração de protestantes guarda o domingo em lugar do sábado, porque o recebeu como parte da religião cristã da geração passada, e esta recebeu da geração anterior, e assim por diante; geração após geração (…) deixou esta parte específica da fé e prática católica intocável. (…) Tanto você [protestante] como nós …

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