Nova Era e Temas Relacionados

O dicionário do Google entre outras definições sugere que o secularismo é um `Sistema ético que rejeita toda forma de fé e devoção religiosas e aceita como diretrizes apenas os fatos e influências derivados da vida presente; laicismo. Não é de estranhar que os cultos de quarta feira e domingo nas …

Os gnósticos se seguiram a vários movimentos religiosos que enfatizavam a gnose ou o conhecimento, principalmente sobre a origem da pessoa. O DUALISMO cosmológico também era uma característica do sistema – mundos espirituais opostos do bem e do mal. O mundo material estava alinhado com o mundo sombrio do mal. …

O movimento da Nova Era é a arma mais sutil de Satanás para enganar cristãos e ateus nestes últimos dias da história deste mundo. Disfarçado sob a capa de uma pretensa religiosidade, ou sob uma utopia humanista, este movimento prega o melhoramento do homem e a transformação deste planeta, corroído …

Nesse vídeo, gravado em 2018, entrevisto dois professores de História (adventistas) e falamos sobre a incompatibilidade entre a cosmovisão marxista e o cristianismo (detalhe: os três somos ex-marxistas)

O conceito de que uma classe ou grupo possa representar a mission Dei, em oposição a outro que, sendo maligno, necessita ser derrubado é autodestrutivo. Ele acaba meramente invertendo os papéis de opressor e oprimido, e, finalmente, converte-se em uma visão de Deus essencialmente pagã como uma deidade tribal.

Teologia da libertação, a igreja e uma nova perspectiva eclesiológica

Principais noções da teologia da libertação latino-americana e suas implicações para a igreja.

Artigo mais do que importante para este tempo em que velhas teologias políticas ganham força no cenário brasileiro ameaçando a convicção de que a Bíblia é a Palavra inspirada de Deus.

Nos EUA são abortados anualmente mais negros do que a soma total de mortes de negros por todas as outras causas

Surgem das novas comunidades evangélicas, movimentos carismáticos que atraem uma verdadeira multidão de adeptos; mas, a quê se deve o sucesso do crescimento? Muitos o atribuem à uma ação direta e incontestável do Espírito Santo, como nos dias do apóstolos, o número de pessoas, supostamente convertidas, cresce cada vez mais. …

Se você é uma jovem mulher, concluindo seus estudos superiores ou prestes a entrar no mercado de trabalho, eis aqui três coisas sobre carreira que as feministas (e, com elas, toda a nossa cultura) fazem questão que você não saiba.

Rotulado como o “ateu mais famoso do mundo”, o biólogo Richard Dawkins se posicionou contra a influência da ideologia de gênero sobre crianças. Ele assinou um manifesto se opondo a cirurgias de redesignação de gênero e bloqueadores da puberdade. Nas redes sociais, Dawkins pediu a seus seguidores que apoiassem uma …

Não quero ser simplista, até porque, existem outras razões que apontam efetivamente para incompatibilidade entre cristianismo e esquerdismo, todavia, visando ajudar elucidar o mal que o esquerdismo tem feito a igreja brasileira, resolvi escrever 04 razões porque ele é idólatra. 1- Esquerdistas colocam no Estado sua esperança, fé e submissão …

Para quem afirma que a "ideologia de gênero" não passa de uma farsa ou de uma invenção dos cristãos, a realidade oferece provas irrefutáveis do contrário. Essa teoria não só existe, como já está dando os seus frutos ao redor do mundo.

Muito antes de o Super-homem “sair do armário”, nossos problemas começaram quando passamos a praticar uma indiscriminada tolerância para com o pecado de nossos filhos — ou pior: quando abandonamos a própria noção de pecado.

A Bíblia descreve a condição da Terra antes da semana da criação como sendo “sem forma e vazia” (Gên. 1:2), e ela menciona também, como vimos no estudo anterior, que durante o milênio ela voltará a ser “sem forma e vazia” (Jer. 4: 23), para ter lugar a criação de “novos céus e nova terra” (Isa. 65:17).

Cristologia – Século VII – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas e duas vontades.O diotelismo ensina que Cristo tinha duas faculdades de vontade.Uma associada com a sua natureza humana e a outra associada com a sua natureza divina.  O Terceiro Concílio de Constantinopla (680-681) condenou o monotelismo, promulgando como obrigatório para os …

Cristologia – Século VII – ConstantinoplaCristo tinha duas naturezas, mas uma só vontade: a divina.Sérgio I de Constantinopla (565-638) foi patriarca de Constantinopla entre 610 até a sua morte em 638. Ele defendeu vigorosamente uma teologia chamada monotelismo. A palavra “monotelismo” (mono = um; thelema = vontade) significa “uma só …

Cristologia – Século VI – HalicarnassoO corpo de Cristo era incorruptível.O bispo Juliano de Halicarnasso ensinava e defendia ardorosamente a teologia de que o corpo de Cristo sempre foi incorruptível. Ou seja, ele jamais poderia decompor-se.Essa doutrina ficou sendo conhecida pelo nome de aftartodocetismo, uma palavra de origem grega, que …

Cristologia – Século V – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas distintas: divina e humana.Em 451 o imperador bizantino Marciano convocou o Concílio de Calcedônia, onde compareceram 350 bispos da cristandade. Esse concílio tornou-se o mais importante até então realizado.  Calcedônia é uma cidade da Bitínia, localizada na Ásia Menor.O concílio rejeitou …

Cristologia – Século V – ÉfesoA natureza de Cristo é única. Ela é o resultado da amalgamação de sua natureza humana e divina.Por ocasião da controvérsia nestoriana, Cirilo de Alexandria (378- 444), passou a defender a tese cristológica de que em Cristo havia duas pessoas distintas, uma divina e outra …

Cristologia – Século V – ConstantinoplaCristo tinha apenas uma única natureza: a humana foi absorvida pela sua divindade.Eutiques de Constantinopla (378-454) nasceu em Constantinopla. Ingressou na vida monástica como monge num monastério da capital, onde o seu superior era o abade Máximo e ferrenho adversário do nestorianismo. Eutiques era um monge …

Cristologia – Século V – ConstantinoplaJesus tinha duas naturezas separadas: uma humana e outra divina.Nestório de Constantinopla (386-451) foi patriarca de Constantinopla e autor de vários livros e de uma doutrina cristã que ficou sendo conhecida como nestorianismo. Segundo essa doutrina, Cristo teria duas naturezas distintas: uma divina e outra …

Gnosticismo – Século IV – Península IbéricaAs almas humanas pecaram primeiramente no céu.Prisciliano de Ávila (340-385), nascido na Hispânia Ocidental, foi um influente bispo, que se tornou o fundador de uma seita chamada priscilianismo, desenvolvida no quarto século depois de Cristo e divulgada por toda a península Ibérica e, além …

Gnosticismo – Século IVSem copulação diária não há salvação.O nome “borboritas” é um termo pejorativo dado ao movimento pelos adversários da seita. Esse nome significa: “imundos”. Os borboritas constituíam uma forte seita gnóstica cristã, que surgiu no quarto século depois de Cristo.A seita durou até o sexto século, ocasião em …

Soterologia – Século IV – HiponaDependência da Graça.Agostinho de Hipona (354-430), conhecido como Santo Agostinho foi bispo de Hipona e um dos maiores teólogos dos primeiros séculos do cristianismo.Escreveu dezenas de livros. São obras-primas: “A Cidade de Deus” e “Confissões”. Sua mãe, Mônica, era uma cristã muito devota. Seu pai, …

Soterologia – Século IV – BretanhaA natureza humana é inalteravelmente boa.Pelágio da Bretanha (350-423) foi um monge ascético, natural da província romana da Grã-Bretanha. Viveu em Roma, África do Norte e Palestina.Tornou-se exímio autor de vários livros versando sobre o pecado, o livre-arbítrio e a graça. A doutrina de Pelágio …

Cristologia – Século IV – LaodiceiaCristo possuía uma mente divina num corpo humano.No fogo da controvérsia ariana, o bispo Apolinário de Laodiceia(310-390), na Ásia Menor, visando contrapor ao arianismo, passou a defender uma nova explicação sobre a natureza humana e divina de Jesus Cristo. Apolinário conhecia profundamente as Escrituras Sagradas. …

Pneumatologia – Século IV – ConstantinoplaO Espírito Santo é uma criação do Filho, e Servo do Pai e do Filho.Macedônio I, Patriarca de Constantinopla entre 342-346 e 351-360 foi responsável pelo surgimento de uma seita herética denominada macedonianismo, que adquiriu força em meados do quarto século depois de Cristo. O …

Soterologia – Século IV – CartagoRebatismo na Igreja VerdadeiraDonato Magno, cujo nome de batismo era “Donato de Casae Nigra”, que faleceu em 355, foi bispo da Numídia e posteriormente de Cartago.Donato tornou-se líder de uma seita religiosa cristã chamada donatismo, e que havia surgido nas províncias do Norte da África …

Cristologia – Século IV – Alexandria Cristo foi criado. Ele não é da mesma substância do Pai Ario de Alexandria (256-336) foi um genial presbítero cristão de Alexandria, Egito. Ele defendeu uma teologia que ficou conhecida como arianismo e que perdura até aos dias de hoje entre muitas seitas. Sua teologia foi …

Soterologia – Século III – RomaQuem nega a fé não pode ser readmitido na comunhão da igreja sem o rebatismo. Novaciano de Roma (200-258) era um homem extremamente culto e que tinha sido treinado em composição literária. Ele tornou-se presbítero da Ásia Menor e esperava ser eleito bispo de Roma em …

Gnosticismo – Século III – PérsiaConcepção dualista oposta do mundo, onde o universo compõe-se do reino das trevas e da luz e ambos lutam pelo domínio do homem.Mani da Pérsia (216-276) nasceu no Iraque e fundou a seita maniqueísta no terceiro século depois de Cristo.  Ele viajou pela Índia, China …

Trinitarianismo – Século II – LíbiaO Pai, o Filho e o Espírito Santo são revelações diferentes de uma mesma Pessoa.Sabélio da Líbia foi um influente teólogo do segundo século depois de Cristo. Ele nasceu na Líbia ou Egito e tornou-se célebre por defender uma doutrina chamada “sabelianismo”, que foi adotado …

Cristologia Judaizante – Século II – AntioquiaCristo nasceu humano e foi adotado como Filho de Deus.O adocionismo é uma doutrina teológica típica do cristianismo primitivo e que foi disseminada na cidade de Antioquia no segundo século depois de Cristo.  Ela surgiu como resultado de uma forte influencia da tradição judaica …

Movimento Apocalíptico – Século II – FrígiaIminente fim do mundo, moral austera e severa disciplina.Em 156/157, Montano da Frígia fundou uma seita cristã apocalíptica chamada de montanismo. Seus adversários a chamavam de “Heresia Frígia” porque teve origem na região da Frígia, reino da antiguidade situado na parte central oeste da …

Judaizante Gnóstico – Século II – Ásia MenorAbstinência em comer carne, tomar bebidas alcoólicas, proibição do casamento e dedicação às práticas ascéticas. Taciano, o Assírio (120-180), foi o fundador da seita dos encratitas.Ele realizou um inteligente sincretismo religioso das doutrinas de Marcião e de Saturnino. Essa seita é chamada de …

Gnosticismo – Século II – SinopeO Deus do Antigo Testamento é diferente do Deus do Novo Testamento.O Marcionismo foi uma seita muito difundida na antiguidade. Ela foi criada pelo brilhante teólogo Marcião de Sinope (85-160), nascido em Sinope, no Ponto, na Ásia Menor.  Era filho do bispo de Sinope e …

Gnosticismo – Século II – AlexandriaDeus InefávelValentim de Alexandria (100-160) foi o teólogo gnóstico de maior sucesso dos tempos antigos. Era um homem extremamente inteligente, eloquente e orgulhoso.Após ter sido preterido para o cargo de bispo, separou-se definitivamente da Igreja e fundou uma influente seita cristã gnóstica na cidade de …

Gnosticismo – Século II – AntióquiaO homem foi feito pelos anjos.Saturnino de Antióquia tornou-se um renomado mestre na cidade de Antióquia, quando chegou naquela localidade em torno do ano 125.No segundo século depois de Cristo, Saturnino advogava com elegância o gnosticismo cristão primitivo. Ele era um grande cabalista (método esotérico …

Gnosticismo – Século II – AlexandriaO objetivo do homem é regressar e unir-se com o divino.Carpócrates de Alexandria foi o fundador de uma seita gnóstica cristã durante a primeira metade do segundo século depois de Cristo na cidade de Alexandria. Da mesma forma como os ebionitas, Carpócrates utilizava unicamente o …

Gnosticismo – Século II – Alexandria A Salvação é somente da alma porque o corpo é corruptível.Basílides de Alexandria nasceu no final do primeiro século depois de Cristo. Entre os anos de 117-138, ele tornou-se um dos primeiros e brilhantes mestres gnóstico-cristão de Alexandria, no Egito. Durante sua vida escreveu mais …

Gnosticismo – Século II – EgitoO corpo é corrupto, então é preciso denegri-lo com a prática de libertinagens.Os cainitas formavam uma influente seita gnóstica cristã do segundo século depois de Cristo. Eles veneravam Caim como o filho de uma Potestade Superior. Caim teria sido a primeira vítima inocente do Demiurgo, …

Gnosticismo – Século II – Grécia A Ressurreição Iniciática.Os Peratas, cujo nome significa caminho, travessia, constituíam-se numa seita de cristãos gnósticos ofitas. A seita foi fundada na Grécia no segundo século depois de Cristo por Eufrates e Ademes. Este último também era conhecido pelo nome de Celbes. O início das …

Gnosticismo – Século II – Síria Magia e Feitiçaria.Os Simonianos eram uma seita gnóstica que floresceu na Síria, bem como em vários distritos da Ásia Menor e em Roma durante o segundo século depois de Cristo.  O simonianismo era uma forma primitiva de valentinianismo, com alguns resquícios de aristotelismo e …

Gnosticismo – Século I – Egito Cristo é a própria pessoa de Set.Originalmente, o Setianismo era uma seita gnóstica de origem judaica com forte influência platônica. A seita havia sido criada antes do cristianismo. Porém, com a pregação do evangelho no Egito, a seita imiscuiuse com o cristianismo no primeiro …

Gnosticismo – Século I – Egito A relação sexual é uma prática nojenta.Os naassenos eram membros de uma seita gnóstica cristã que surgiu no final do primeiro século. Essa seita tornou-se extremamente ativa nos dois primeiros séculos. Os naassenos ensinavam que as suas doutrinas fundamentais lhes haviam sido transmitidas por …

Gnosticismo – Século I – Síria e Egito Adoradores da Serpente do Jardim do Éden.Ofitas é o nome genérico empregado para designar várias seitas gnósticas cristãs da Síria e do Egito, as quais se desenvolveram no final do primeiro século depois de Cristo.  Algumas das grandes seitas Ofitas foram os …

Gnosticismo – Século I – Mênfis Nascimento da Redenção.Marcus de Mênfis nasceu no primeiro século da era cristã em Mênfis, importante cidade do Egito.  Foi educado na cidade mais próspera e culta do mundo antigo: Alexandria. Mais tarde, Marcus tornou-se o fundador de uma seita gnóstica cristã conhecida pelo nome …

Gnosticismo – Século I – AlexandriaO corpo físico de Jesus era apenas uma ilusão e sua crucifixão foi apenas aparente.O docetismo é uma palavra de origem grega, que significa “parecer” ou “para parecer”. Ela foi definida no contexto cristão para designar uma doutrina cristológica criada no final do primeiro século …