História do Livro “O Grande Conflito”A. Introdução — Gen. 3:15; Apoc. 12:9-10a. Quando respondemos à pergunta: Por que cremos que a Igreja Adventista do Sétimo Dia é a igreja verdadeira, as respostas normalmente caminham na direção de sua origem profética: período em que surge, mensagem que deve proclamar, profecias …

Cristologia – Século VII – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas e duas vontades.O diotelismo ensina que Cristo tinha duas faculdades de vontade.Uma associada com a sua natureza humana e a outra associada com a sua natureza divina.  O Terceiro Concílio de Constantinopla (680-681) condenou o monotelismo, promulgando como obrigatório para os …

Cristologia – Século VII – ConstantinoplaCristo tinha duas naturezas, mas uma só vontade: a divina.Sérgio I de Constantinopla (565-638) foi patriarca de Constantinopla entre 610 até a sua morte em 638. Ele defendeu vigorosamente uma teologia chamada monotelismo. A palavra “monotelismo” (mono = um; thelema = vontade) significa “uma só …

Cristologia – Século VI – HalicarnassoO corpo de Cristo era incorruptível.O bispo Juliano de Halicarnasso ensinava e defendia ardorosamente a teologia de que o corpo de Cristo sempre foi incorruptível. Ou seja, ele jamais poderia decompor-se.Essa doutrina ficou sendo conhecida pelo nome de aftartodocetismo, uma palavra de origem grega, que …

Cristologia – Século V – CalcedôniaCristo tinha duas naturezas distintas: divina e humana.Em 451 o imperador bizantino Marciano convocou o Concílio de Calcedônia, onde compareceram 350 bispos da cristandade. Esse concílio tornou-se o mais importante até então realizado.  Calcedônia é uma cidade da Bitínia, localizada na Ásia Menor.O concílio rejeitou …

Cristologia – Século V – ÉfesoA natureza de Cristo é única. Ela é o resultado da amalgamação de sua natureza humana e divina.Por ocasião da controvérsia nestoriana, Cirilo de Alexandria (378- 444), passou a defender a tese cristológica de que em Cristo havia duas pessoas distintas, uma divina e outra …

Cristologia – Século V – ConstantinoplaCristo tinha apenas uma única natureza: a humana foi absorvida pela sua divindade.Eutiques de Constantinopla (378-454) nasceu em Constantinopla. Ingressou na vida monástica como monge num monastério da capital, onde o seu superior era o abade Máximo e ferrenho adversário do nestorianismo. Eutiques era um monge …